روز قدس روز مبارزه با ظلم

به نام خدا

روز قدس روز بزرگ و دیدنی است. روزی تقریبا سی ساله که هر سال علیه رژیم اسرائیل و سیاست های آن موضع گرفته ایم و جهانیان را نیز با خود در مواضع مان همراه کردیم حال چرا همراه شدند؟ آیا کورکورانه دنبال ما افتادند یا با بصیرت این کار را کردند؟
من به شخصه معتقدم خیر مردم دنیا همه دانسته و با تفکر به این موضع گیری پرداختند و با عزمی جزم این روش های غلط را محکوم نمودند. چرا که اصل کار که ارائه ایده روز جهانی قدس باشد صرف نظر از پردازنده آن ،اصلی منطقی و یا شاید بشود گفت فطری بوده که اتوماتیک وار به قلقلک اعصاب سمپاتیک می پرداخت اما یک نو آور با سلیقه نیاز داشت یا شاید هم بشود بگوئیم یک اقدام عملی و پا پیش گذاشتن نیاز داشت تا وجدان های خشمگین اما متوقف و مبهوت را به جریان و جنبش در آورد که این کار را مرحوم آیةالله خمینی انجام داد و مردم هم با زمینه فطری ظلم ستیزی به پا خواستند و این دعوت عامه را لبیک گفتند.
اما امسال جریان کمی متفاوت تر از سالهای گذشته است چرا که آرمانهای آیة الله خمینی کمی تا قسمتی زیر سئوال رفته و بر چهره حکومت او و مبانی حرکت مردمی او خدشه وارد شده و مردم روز قدس را بنا به گفته ایشان روز مبارزه با همه مستکبرین و ظالمان است برگزیدند تا مراتب اعتراض خود را به منصه ظهور گذارند.
جالب است اسرائیل در تمام این سی سال که مردم اغلب کشورهای جهان علیه او شعار سر دادند که مرتکب جنایت علیه بشریت هستی ادعا کرده، خیر!ما در حال مراقبت از ملت یهود هستیم. یا خیر ما در برابر تروریست های حماس و فتح و… دفاع کردیم یا گفته ما با هرگونه تعرض به کشور و شهرک ها مقابله کردیم ما پاسخ راکت های حماس را دادیم ما…
در یک کلام اسرائیل اعلام می کند هرکس بخواهد علیه نظام و یا امنیت ملی اقدام کند سخت ترین و تند ترین و بی رحمانه ترین پاسخ ها را دریافت خواهد کرد. اسرائیل می گوید اگر کسی با نظام ما کار نداشته باشد هر چه هم بگوید عیب نیست اما اگر با نظام به مخاصمه بر خیزد منتظر شدیدترین جواب ها از جانب ما باشد.
امروز هم همین کلام را از دیگران می شنویم مرحوم آیةالله خمینی شاید امروز را دیده بود که بیان داشت: «روز قدس يک روز جهاني است. روزي نيست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد؛ روز مقابله مستضعفين با مستکبرين است».(1)
و دقیقا امسال این بیان عینیت یافت و مردم هم به پیروی از همین حقیقت به راهپیمایی اقبالی بی نظیر خواهند نمود.
آیا می شود برتوجیهاتی که اسرائیل در قبال جنایاتش علیه مردم غزه و لبنان ارائه می دهد صحه گذاشت ؟! آیا می توانیم دیدها و شنیده ها را در مورد این مردم نادیده بگیریم و تنها به ادعای رهبران این رژیم توجه کنیم وآنها را بری از این فجایع بدانیم ؟!!
این مطالبی که اسرائیل به اعتراض همه گانی به اعمال شرم آورش بیان می دارد دامن آلوده اش را پاک نمی کند و تمامی ظالمان چون به این نقطه می رسند باب سفسطه را می گشایند و با زبان مغالطه توده ها را می فریبند خاصه آن که راه و روش خدعه را نیز بدانند.
روز قدس روز پاسخ به همه جنایات بشری در هر نقطه از کره ارض است روزی است که مردم ما ابتدا به امور داخل و سپس به امور مسلمین در اقصی نقاط گیتی می نگرند و ظلم و جور ظالمان را محکوم می دارند.
……………………….
1- صحيفه امام، جلد 9، ص 276، سخنراني در جمع مردم،25مرداد 1358.

دسته گل جدید رئیس جمهور اشغالگر

به نام خدا

وی در مجلس گفت: “من نامه مردم را می خوانم و روزی بیست نامه مطالعه می کنم حتی نامه بچه 5 ساله با خط پیش دبستانیِ دو کلمه ای ، با او به گفتگو پرداختم و نامه بچه ده ساله که در رابطه با ترافیک راه حل داده بود بیست دقیقه گفتگو کردم و نظرش را پرسیدم” (نقل به مضمون)
خب با دقت نگاه کنید رئیس جمهور چطور از آن طرف پشت بام افتاده و مردمی شده!
نگاه کنید عوام فریبی را.
نگاه کنیدمجلس را.
وای بر ما که مثل آلمان ها که خجالت می کشیدند بگویند رهبرشان هیتلر است از نام سرانی چون او در هراس و شرم می غلتیم.
این تعبیر مرحوم زنده یاد فرخزاد بود که روزگاری نه چندان دور این حقیقت را دیده بود.
افسوس بر وطن

امام جمعه جدید

به نام خدا

حجة الاسلام و المسلمین “کاظم صدیقی” به امامت جمعه تهران منصوب شد و دیروز نماز جمعه تهران را اقامه نمود. وی که منبری و مداح و در واقع روضه خوانی چیره دست است در حالی که به شدت و با حرارت خاصی ارادتمند به رئیس جمهور ایران است در مقام تریبون نماز جمعه ایستاد و خواهد ایستاد. او بعد از سید احمد خاتمی دومین فرد است که از پله های منبر بالا رفت و رفت تا به تریبون جمعه تهران رسید و در حقیقت پنجمین امام جمعه موقت تهران است.
تهرانی که روزگاری آیة الله طالقانی ،آیة الله منتظری، آیة الله صانعی وآیة الله موسوی اردبیلی که همگی مجتهد و ملای به نام در ایران محسوب می شدند و می شوند اقامه نماز های جمعه نمودند آن هم با شکوه خاص خودش که متدینین در تهران و ایران آنها را به خاطر دارند. باری با این روندِ گزینش و نصب امام برای نماز جمعه از جانب مجمع سیاست گذاری ائمه جمعه و رهبری نظام در آینده نه چندان دور منتظر حضور امامان جمعه ای چون حجة الاسلام پناهیان و حجةالاسلام نقویان و آندرانیک تیموریان خواهیم بود.

تقریبا بدون شرح

به نام خدا

یک مار در گوشه حسینیه چنبره زده

بازداشت گاه

به نام خدا
روز گذشته رهبر انقلاب دستور فرمودند تا زندانی را که از نظر معظم له غیر استاندارد یا غیر قانونی بوده است تعطیل کنند.
بسیار خوب ،این نشان دهنده تیز بینی و اشراف حضرت ایة الله بر امور ،خاصه امور قضایی و کیفری است و در عین حال نشانگر عدم اشراف و بی مسئولیتی حضرت ایة الله شاهرودی می باشد. چرا که هیچ عکس العمل قابل توجهی از معظم له در این خصوص مشاهده نشده که شخص رهبری نظام به عنوان ناظر بر عملکرد این قوه رأسا به دخالت مستقیم مجبور گردیدند.

از اینها گذشته حضرت ایةالله العظمی خامنه ای را به عنوان ولی امر مسلمین جهان مورد خطاب قرار می دهیم که چرا ما تاکنون به گوانتانامو و ابو غریب و زندان های مخوف و زیر زمینی فرانسه و انگلستان که سالها قبل وجود انها لو رفت و مجامع طرفدار حقوق بشر به اعتراض وسیع دست زدند را مورد نظر قرار می داده و می دهیم، که هیچ ،اصلا در یک کلام انها را نصب العین و ورد زبان ساخته بودیم و دائم از لوث این جنایات علیه بشریت دم می زدیم حال انکه تنها موردی زندان غیر استاندارد یا زندان غیر قانونی یا زندان مسئله دار وبی محل داشته ایم ؟!!!!!!
آیا این هم مثل همیشه، مثل همه کار های دیگرمان دیدن مژه در چشم غرب و نادیده انگاشتن دسته بیل در چشم خودمان نیست؟!
شاید پاسخ این باشد که”ان وقت که ابو غریب و گو انتانامو وجود داشتند ما چنین زندان هایی نداشته و بری از هرگونه جنایت بوده ایم.”
ما هم قبول می کنیم و حق را به شما می دهیم و می گوییم این زندان ها در این آشفته بازاری که “اغتشاشگران” برای شما بوجود آوردند از باب حکم اضطرار و اکل میته بوده و جبرا به تشکیل آن تن دادید اما چیزی که حائز اهمیت است همانا این مسئله است که بالاخره از جنایات غرب که دائما مد نظر حضرات بوده و مورد طعن و لعن ذره ای آموخته ایم و آن جنایت های بی ریبه غربیان جنبه هایی آموزشی هم برای روز مبادا داشته، که نمونه آن را تنها در یک مورد که رهبر دستور پلمپ آن را صادر فرمودند ملاحظه می نمائیم.
حال ما کاری نداریم که این همه هجوم مجرم بدون تفهیم اتهام از کجا بوده؟ کار نداریم که حضرت ایةالله شاهرودی دستور رسیدگی و پایان غائله بگیر و ببند طی یک هفته اخیر را صادر فرمودند.

در روزنامه شماره 123 اعتماد ملی مورخ 6 مرداد 88 صفحه دوم :
نماينده مقام معظم رهبري در شوراي عالي امنيت ملي يادآور شد: «ايشان در حوادث اخير با حساسيت فراوان دستورات اكيد به مسوولان دستگاه‌هاي مختلف صادر فرموده‌اند تا خداي ناكرده به كسي ظلمي نشود و چنانچه ‌خلاف موازين به كسي فشاري وارد شده يا ظلمي در حق كسي رفته به دقت بررسي و پيگيري شود. ايشان به همان ميزان كه بر پاسداري از آراي مردم و نتايج آن تاكيد داشته‌اند بر مقابله جدي با هرگونه تعرض به امنيت، جان و حقوق مردم هم تاكيد فرموده‌اند. موارد ياد شده بر اساس اين دستورات صريح و تاكيد مقام معظم رهبري، كميته‌هايي در دبيرخانه شوراي عالي امنيت ملي در حال بررسي و پيگيري است.»
این حساسیتی که معظم له بر ان تاکید نمود می بایست از رئیس قوه قضا مشاهده می شد که نشده. نیز در مورد ظلم و حق طلبی نمی فهمم که کشته شده گان و شکنجه شدها و باتوم خورده های خیابان از دائره ظلم خارج هستند یا خیر؟!
پاسداری از آرای مردم را هم مشاهده کردیم چطور پاسداری شد طبعا دادخواهی نسبت به آسیب دیدگان وضعش ،نوعش و جنسش معلوم ،واضح و مبرهن خواهد بود.
به هر حال انچه تاکنون شاهد بودیم هیچ کدام را نمی توان در جهت تامین منافع ملی ایران و ایرانی برشمرد. به عنوان شهروندان این سرزمین توقعات بیشتری از مسئولینی که به مدد خون عزیزترین عزیزان این مردم که نام شان -و به تازگی تصویرشان هم در پایتخت- بر کوچه پس کوچه های این سرزمین نقش بسته است داشته و داریم. به گفته مادر ندا اقا سلطان(نقل به مضمون) ابدا فکر نمی کردیم بچه این انقلاب در همین خاک و به دست همین انقلابیون به خاک و خون کشیده شوند.

فصل الخطاب به این می گن

به نام خدا
26 تیر در برابر 29 خرداد 88 .
عجب سالی شد این سال 88 .
بار دیگر گمانه های سیاسی ام درست از آب در آمد. خوب که چی می خواهم بگویم که من خیلی سیاسی ام ومی فهمم؟ نه اشتباه نکنیدهمچنین قضاوت زود هنگام هم نکنید. می خواهم بگویم خوشحالم که آنچه فکر می کردم اتفاق افتاد. خوشحالم که بهبودی اوضاع منتظر (به فتحه ظ بخوانید) است.
یک روحانی دیگر هم مثل کروبی و خاتمی به صف مردم پیوست و با حاکمیت قهر کرد. گرچه قهر بود اما حسابش را با حاکمیت در پیشگاه مردم تسویه نمود و به مردم فهماند که من از شمایم نه از اینان که در برابر شمایند.
من فکر می کردم که اگر هاشمی رفسنجانی بیاید به نفع حاکمیت صحبت کند یا حداقل به نحوی بیاید و توصیه کند” که خوب خندیدیم بیایید حد وسط را بگیرید جمش کنید و وحدت و آشتی ملی را پیشه کنید.” در ان صورت مردم به خیابان می آیند و داد و قال مردمِ از همه جا رانده و مانده به هوا می رود که “ای خدا به داد ما برس که بی پناه شدیم” و این در واقع بنزینی بر اتش خشم عمومی خواهد شد تازه اقای موسوی هم ریسک نمی کند با این شرایط اعلام حضور کند و خلق الله مخالف و معترض را به میدان بیاورد و به کتک و درگیری بکشاند
اما اگر هاشمی بخواهد علیه رهبر صحبت کند و به سبوی دوستی 53 ساله شکسته شده در 29 خرداد اشاره کند یا انتخابات را مردود اعلام کند یا از موسوی دفاعی اشکار کند یا هر چه که مزاج حاکم را بر هم زند آسایش خودش و باز هم به هم ریختن جو عمومی را به همراه دارد.
اما انچه به نظر من می رسید -شاید از ندای درونی من بر می خواست- این بود که هاشمی رو به مردم می کند و آنچه می خواهد بگوید باز بستگی به شرایط دارد که البته همین هم شد و هاشمی خود را در برابر آن 29 خرداد مشهور قرار داد و پاسخ نماز خونبار آن روز را داد و من باز این را می پنداشتم که هاشمی هر چه بگوید با توجه به دو احتمال قطعا حرف تازه ای دارد که آمده آن هم بعد از بیش از 50 روز غیبت از تریبون نماز جمعه. و نیز تصور داشتم که هاشمی هر چه بگوید نماز جمعه اش چه از لحاظ وسعت حضور مردمی و چه از لحاظ سیاسی،اجتماعی با نماز معروف رقابت خواهد کرد و در واقع 26 ام در برابر 29ام خواهد بود و این دو برگی در تاریخ ایران خواهد شد که اوراق تاریخ را تشکیل می دهند.
آنچه مهم است و قابل توجه است فرداست که آیا شنبه بعد از این نماز هم مثل شنبه بعد از نماز جمعه 29 خرداد خواهد شد یا خیر؟
که امیدوارم مردم با تیز هوشی و عدم درگیری تن به این فجایع که حکومت در پی آن است ندهند.
نکته دیگر سانسور مورد انتظار از تلویزیون ایران بود که از خطبه ها و از تصاویر فکر نکنم در اخبار ساعت 2 بیش از دو دقیقه پخش کرده باشد که تصور من ان است که جمعیتی که از داخل دانشگاه پخش شد مال امروز نبوده و برای پخش شب هم به میکس ماهرانه خواهد پرداخت علاوه بر آنکه از خیابان های اطراف ابدا تصویری نداد که دوستان من که حاضر بودند و مورد وثوق من هستند جمعیتی بالا را نقل نمودند که تا نزدیکی چهار راه ولیعصر فلسطین و… بوده اما آنچه بی بی سی مطرح کرد آمار دو میلیون نفر بوده است. یکی از نزدیکان من نقل نمود که مردم را نزدیک وزارت کشور بعد از نماز گله ای ودسته ای به داخل وزارت کشور که این روز ها سلاخ خانه است برده اند و از سر شناسان دستگیر شده در این روز می توان به خانم شادی صدر اشاره کرد که بصورت وحشیانه بدون ارائه حکم قضایی و با لباس شخصی بی نام و نشان در واقع با هیبت آدم ربایی قبل از نماز در خیابان کریم خان دستگیر شده است که در واقع جای بسی تاسف دارد.
من این را برای حکومت به فال شر می گیرم و این اعمال به مثابه تسریع در روند سقوط و تغییر حکومت خواهد بود مگر به فریاد این نظام پایمال شده برسند و آنچه باعث خدشه دار شدن آن می شود را از آن بزدایند.

کشته شدگان

به نام خدا

در این 16 یا 17 روز بعد از انتخابات طبق گزارش رسمی دولت تجمعات و درگیری ها 16 کشته بر جای گذاشته است.
رئیس جمهور به علت تب شدید و هول عظیمی که تصویر شهادت ندا اقا سلطان در تلویزیون ایران و رسانه های جهان ایجاد کرد نامه ای به رئیس قوه قضائیه نوشت و خواستار پی گیری این پرونده شد. ناگفته نماند که باز هم اظهاراتی احمدی نژاد وار نمود و گفت :”قتل ایشان مشکوک است و ما مدارکی در این زمینه در دست داریم” در همین زمینه صدا وسیما با شاهدان و استاد ان مقتوله که در لحظه شهادت همراهش بود مصاحبه ای ترتیب داد. (توجه کنید. همان رسانه ملی که به ایة الله هاشمی رفسنجانی قبل از انتخابات وقت نداد تا از خودش در برابر تهمت های وارده دفاع کند!)
در همین زمینه فکری به نظرم رسید و ان اینکه تمامی کشته شدگان را لیست کنیم و اسامی را به دست بیاوریم و ببینیم کی بسیجی بوده، کی سپاهی بوده، کی غیر ادمی زاد بوده، کی ایرانی بوده و … تا اقای رئیس جمهور بلکه به غیرت انقلابی اش بر خورد و به رئیس قوه قضائیه _که فکر کنم ایشان ربات باشند تا رئیس یک قوه حساس_ نامه بنویسند تا پی گیری شود و ملت بفهمند بابا این افراد مرگ حق شان بود یا اینکه خار و خاشاک نبوده اند و به ناحق کشته شده اند. طبیعیه افرادی به زعم و اذعان رئیس نسبتا جمهور خار و خاشاکند و مرگ حق شان است و باید مثل همان علف هرزی که در فیلم کذایی دیدیم از ریشه در ایند و به کنار باغچه پرتاب شود تازه به همین هم نباید اکتفا کرد باید دوربین روی انها زوم کند تا جهانیان بفهمند چه هرزه ای را از ریشه در اورده اند.
اما اگر بی گناه کشته شده بود چه؟ اصلا معیار گناه و بی گناهی اینجا چیست؟
ایا خواستن خواسته ای خلاف خواسته برخی مسئولین عالی رتبه از جانب مردم گناه محسوب می شود؟ ان هم گناهی که مستوجب مرگ است؟
پس لطف کنید دیکتاتوری را برایم تعرییف نمایید؟

عزاداریم

به نام خدا
عزاست عزاست و ماتم در این ماتم سرا ندا دختر ایرانی را دیدم که سخت جان داد او کی بود؟او جنایت کار بود؟
او مظلوم و بی گناه نبود؟
بدانید خونش دامن حکومتتان را می گیرد.


از هر قشر و گروهی کشته می شوند خون شان به گردن اقای فلان و بهمان است من قاتل هیچ تقصیری ندارم پس جایز است بکشم.
“تف بر این منطق”

همبستگی علیه جو حاکم

به نام خدا

سلام به دعوت وبلاگ “شوخی و جدی” جناب “اردوخانی” نویسنده بارز و فعال دعوت به همبستگی شدیم.
همه با هم یکصدا و یک رنگ پیش به سوی مطالبات مردمی و استیفای حق پایمال شده .

بی نام

به نام خدا
بله دیگر شنیدیم و شنیده ها گفته شد و قانون بر علیه ماست؛رای دادیم که بهتر شود بدهکار هم شدیم.
من نفهمیدم ایا رسما شیپور جنگ به صدا در امد یا گوش من زنگ می زند.